法不阿贵绳不挠曲是谁提出的，法不阿贵，绳不挠曲是韩非子提出的，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜，一起来看看法不阿贵绳不挠曲是谁提出的
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法不阿贵，绳不挠曲是韩非子提出的。
法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的`代表人物。著作有《韩非子》一书。
“法不阿贵，绳不挠曲”出自哪里
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》
《韩非子·有度》：故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。
译文：所以用法令治国，不过是制定出来、推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理纷乱，判断谬误，削减多余，纠正错误，统一民众的规范，没有比得上法的。整治官吏，威慑民众，除去淫乱怠惰，禁止欺诈虚伪，没有比得上刑的。
法不阿贵绳不挠曲是什么样意思
法不阿贵，绳不挠曲，是一句成语，它的主要意思就是告诉我们，法律是不谄媚于权贵的，它不向有权有势的人、不向有钱的人低头，而是能够主张公平正义。
绳不挠曲就是说木匠在画线的时候，用的那个喷墨的绳子，它不管你的木头是怎么样弯曲，它都能够打上直直的痕迹线，这就是告诉我们，做事情是有原则和准则的，而且是坚定不移。
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'法不阿贵，绳不挠曲'出自《韩非子·有度》，所以是韩非子提出的，这句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家，同时是法家学派的代表人物。韩非子是法家思想的集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论和著作。韩非子是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，他的政治思想是建立一个统一的君主集权的封建国家，主张尊君卑臣，使君主的神圣权力不受侵犯，同时主张改革图治，变法图强。但韩非子的主张始终都没有得到采纳，为后世的封建君主专制提供了理论根据。韩非子这句话是主张将法治作为治国理政的基本方式，法律面前，人人平等。
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，所以是韩非子提出的，这句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家，同时是法家学派的代表人物。
中国古代的思想曾出现了百家争鸣的.局面，各种思想涌现，其中的主张和品德也为后世一直延续，许多君王在治理国家时会采用不止一种思想理念，会取其精华去其糟粕。那么法不阿贵绳不挠曲是谁提出的呢？就是法家的代表人物韩非子。
法不阿贵绳不挠曲出自韩非
这句话是出自《韩非子·有度》，“法不阿贵，绳不绕曲”的意思是，法律不会向有权有势的人偏袒，墨线不会向弯曲的地方倾斜。韩非子提出法律应该要遵守公平正义，一视同仁。就如同现在所说的法律面前人人平等类似。
春秋战国时期的百家争鸣，涌现了许多思想家，孔孟代表的儒家、老庄代表的道家、墨子的墨家、韩非子的法家学说等等，其中法家曾在战国时期占据主导地位，其中韩非子和商鞅就是法家学说的代表人物，相信大家也都学过听过商鞅变法的故事，如城门立木等，不过后来因触犯到旧贵族的利益而落得车裂的下场。
韩非子是法家学派的集大成者，很早就提出了历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实需求进行政治改革，，因此提出了系统的法治理论，就是“法不阿贵，绳不绕曲”。除了法家的治国理政思想外，儒家也提出“民贵君轻”的治理观念，接下来就来仔细了解一番。
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法不阿贵绳不挠曲作者简介
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
关于法律的名言
1、法律需要被信仰，否则它形同虚设。——道格拉斯
2、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
3、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
4、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德
5、法律是显露的`道德，道德是隐藏的法律。——林肯
6、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
